PREMISSAS DA CABALA SINÉRGICA

"Desde que o Senhor ordenou a Criação,  tenho me comprometido a voltar ao meu lar original. As pessoas sabem, da minha busca pela unidade em Deus, que estou tão ansioso quanto estou ansioso para me fundir com ele. Eu suportarei os golpes. do destino enquanto eu o persigo, enquanto eu sou transportado para ele no barco do seu amor. Ninguém jamais encontrou o Senhor enquanto vivia, ó Bahu, exceto aqueles que o encontraram morrendo enquanto viviam. "

Sultão Bahu, Santo Sufi 17º século, Punjab, Índia


A premissa da Cabala Sinérgica baseia-se no fato de que a forma manifestada é essencialmente energética. A forma não é outra que não a força, e a força é muitas vezes indistinguível da forma. As forças que interagem na estabilização dinâmica são, portanto, essencialmente sinérgicas. Os Pilares da Árvore da Vida, direito e esquerdo, estão em um estado de tensão dinâmica, bem como em outras polaridades que ele incorpora. Enquanto a Cabala Sinérgica é essencialmente uma filosofia geométrica, não é um misticismo numérico estéril, mas uma abordagem teosófica aos mistérios insondáveis ​​da Cabala e sua orientação essencialmente mística.


A Árvore da Vida é um modelo do universo que descreve o comportamento da energia e também tem a capacidade de moldar o nosso pensamento. Synergetics descreve a geometria real subjacente da estrutura subatômica. Aqui nós empregamos o próprio sistema de coordenadas da natureza, a geometria usada pela auto-organização - o tetraedro. Existe uma relação entre geometria e número que é intrínseco às esferas e geometria da Árvore da Vida. Define o universo filosófico da cabala.


O antigo sistema da Qabala pode ser melhor descrito como uma teosofia mística, um guia eficaz para compreender a nós mesmos e nossa relação com o universo. Ele fornece uma visão de mundo coesa que é consistente com as descobertas da física moderna, da psicologia e do pensamento filosófico.


Ele fornece não apenas uma filosofia, mas um modo de vida. É uma disciplina mística que requer uma prática espiritual ativa para a realização.


Como no caso da física, existem dois ramos principais da Qabala. A primeira é Qabala especulativa ou teórica e a segunda é Qabala Prática, que diz respeito à aplicação de seus princípios através da magia teúrgica e / ou meditação mística. É um sistema complexo de símbolos e princípios para desenvolver o potencial interno da natureza humana, levando ao estágio do serviço consciente aos poderes divinos na fonte de toda a criação. Embora muitas vezes escritos de muitas maneiras, empregamos a transliteração mais simples de QBL, como Qabala (ka-ba-la).

Embora associado aos filósofos hebreus e herméticos posteriores, as raízes da Qabala possivelmente se originaram no Egito. A tradição ocultista ocidental atribui a Hermes Trismegistus , ou Thoth (inventor egípcio da escrita, astronomia e matemática). Esses ensinamentos pertencem às antigas tradições misteriosas egípcias que antecedem Platão e a Bíblia, com tratados sobre cosmologia antiga e psicologia sagrada.


A tradição hermética desfrutou de um avivamento quando Marsilio Ficinio traduziu um feixe de manuscritos egípcios antigos com o nome coletivo da Hermética (1463). A Hermética tem sido chamada de fonte da espiritualidade ocidental, a matriz de todos os sistemas esotéricos e metafísicos posteriores. Aqui encontramos a sugestão de que a humanidade é um híbrido de elementos humanos e divinos. A natureza humana é a divindade em potencial, ou "Godseed". A hermética abriu o caminho para a busca espiritual independente - contato espontâneo de Deus - no Ocidente. Sugere a possibilidade de transumanização e a missão divina de co-criação.

A religião egípcia é o protótipo e fonte do interesse da humanidade em buscar a imortalidade. É a fonte dos ensinamentos místicos sobre reencarnação, magia, cura, os mistérios e os rudimentos das ciências, como astronomia e química. A outra fonte primária de material mítico vem da Suméria, com suas histórias de Deus-homens, o Grande Dilúvio, a criação de Adão e a natureza do tempo profundo ( Enuma Elish ) e do Cosmos. Eles desenvolveram uma cultura rica, incluindo o primeiro reinado registrado, bibliotecas e sistemas de medição e geometria sagrada. O zodíaco se desenvolveu a partir da astronomia mesopotâmica.

Os primeiros iniciados judeus acreditavam que os mistérios da Qabala foram primeiro ensinados por Deus a uma escola de anjos. Segundo a lenda, os anjos, por sua vez, transmitiram-no a Adão após a Queda, na tentativa de ajudar a humanidade a recuperar o equilíbrio. Essas imagens míticas sugerem uma origem mesopotâmica para essas doutrinas que se perdem nas névoas da pré-história. Lembre-se, o patriarca hebreu Abraão iniciou sua jornada espiritual do paganismo em direção ao monoteísmo na cidade mesopotâmica de Ur, (no coração da antiga Suméria, onde a história registrada, a cultura e a moderna tecnologia começaram).


Podemos usar a Qabala hoje como um guia para nosso crescimento pessoal, tanto psicológico quanto espiritual. A Qabala nos ajuda a entrar em contato consciente com aspectos latentes ou ocultos de nossa mente profunda, herança coletiva e Fonte. As imagens e fenomenologia da Cabala estão bem documentadas. O universo é uma emanação ou fluir de Deus, a fonte primordial. É uma expressão da plenitude dinâmica da vida divina.

Este plenum ou matriz é a fonte de aparatos divinos que mergulham no longo processo de involução ou descida através dos planos em manifestação. Eles acabam sofrendo uma evolução na qual novos e infimamente diferenciados aspectos da potencialidade original, não-manifesta da Divindade, se manifestam. Subida até a coluna central da Árvore da Vida é o caminho do místico para o despertar espiritual e a absorção. A Fonte pode ser experimentada diretamente e descoberta dentro de nós. Este paradigma universal se correlaciona com todas as tradições místicas. É o próprio fundamento de nossa autoconsciência.

O Universo cabalístico é um cosmos espacialmente concebido dividido em mundos superiores e inferiores ou esferas celestes de influência. Cabala é sobre a relação do Um com os Muitos e com os Muitos para com o Um; todos são concebidos como aspectos ativos da Deidade Viva e suas inter-relações dinâmicas. Ele descreve uma vasta panóplia de involução e evolução. É uma imensa rede de simbolismo incorporado e conhecimento arcano, que começa com uma cosmologia (um cenário sobre como o universo e a humanidade surgiram; os padrões da natureza em relação aos aspectos morais e psicológicos do comportamento humano).


O Gênesis cabalístico começa com a emanação de Ain Soph , "suprema sabedoria", a Divindade como pura inteligência criativa cheia de luz, fonte de toda manifestação. A Luz Ilimitada flui para as 10 Esferas da Árvore da Vida através dos Quatro Mundos da Criação: Arquetípico (divino), Causal (mental), Astral (emocional) e Físico. Emanação significa que Deus enviou uma porção de sua própria essência para a manifestação, em vez de criar uma realidade separada. Esse padrão ou design cósmico reflete a ordem divina, o design difundido do mundo.

A sucessão dos números de 1 a 10 simboliza e é, de fato, idêntica à emanação do universo manifesto. As 22 letras do alfabeto hebraico contêm e criam a estrutura secreta de todas as coisas. O processo cósmico é um desdobramento do nome místico de Deus. Cada letra corresponde a um caminho na Árvore da Vida e funciona como uma "porta" mística para sua experiência.

Embora originalmente uma tradição oral, as doutrinas filosóficas escritas podem ser rastreadas até os séculos 3 a 13. O texto fundamental da Qabala escrita, o Sephir Yetzirah, " O Livro da Formação" é baseado no misticismo alfanumérico. Descreve como Deus criou o universo manifesto por meio de letras / números que são a base de todas as coisas. As letras são parte de um só corpo, o alfabeto que é uma extensão do próprio ser de Deus.


Todas as coisas criadas, feitas por meio das letras, também são partes do único corpo que é Deus. A contemplação e a meditação dessas letras / números em hebraico são fundamentais para acessar estados místicos distintos. A compreensão mística desta unidade divina é a primeira preocupação do qabalismo. Isso faz parte da origem do poder da Palavra ou do Logos nas culturas da encruzilhada do Oriente Médio. No antigo Egito, o órgão específico da criação era a boca de Ptah, " que nomeava todas as coisas " .

Como as emanações descendentes da fonte divina, a alma deixa seu lar em Divindade e desce à forma física, onde sua redenção vem através da busca daquela da qual se originou. Assim, a Cabala é um Caminho de Retorno ao estado primitivo, mas com um legado experiencial.

Esse legado vem de "morrer enquanto vivo", uma metáfora da "morte" diária para o mundo exterior na meditação mística. Em última análise, a Qabala é uma busca solitária, mas uma das melhores conduzida com um guia experiente. Lembre-se, nenhum professor pode levá-lo além do que tem sido, e existem verdadeiros perigos psicológicos e espirituais no reino do inconsciente coletivo.

Nem todo mundo está naturalmente equipado para discriminar sutis truques da mente (desequilíbrio mental, alucinações, delírios, inflações do ego, vôos de fantasia) a partir do discernimento espiritual autêntico. A verdadeira experiência mística, como experimentos conduzidos cientificamente, é repetível e reproduzível. É aproximadamente o mesmo para todos os praticantes, em todos os lugares, em todos os momentos.


O mesmo não é verdade para o que os psicólogos chamam de "pensamento mágico", que é um estado pré-racional, em vez de transracional, caracterizado por uma superabundância de superstições e, muitas vezes, ideações paranóicas. Muito do chamado pensamento da Nova Era é caracterizado por essas superstições romantizadas e conclusões errôneas baseadas em resultados esporádicos de práticas e rituais não sistemáticos e idiossincráticos.

Podemos ser bem-intencionados quando embarcamos em estudos auto-dirigidos, mas esse método não pode levá-lo além do Ser, onde muitos magos cometem o erro de se estabelecerem como um Deus falso e adorar sua própria vontade. Não está se colocando como o próprio Deus, a loucura suprema, e o erro que transforma o adepto em um Mago Negro, deificando sua própria personalidade?

Devemos abandonar nosso narcisismo para buscar a origem arquetípica. Envolve sacrifícios e provações pessoais. Quatro fatores mostram a diferença entre alguém que tem fantasias criativas e alguém que está apenas girando o absurdo neurótico: originalidade, consistência, intensidade e sutileza.

Embora as raízes da fantasia mágica e esquizofrênica surgem da mesma fonte, elas não são sinônimas. A magia é uma atitude contrabalatória, a transição da passividade para a atividade. Na fantasia, a ação realista não segue; é um substituto para um comportamento saudável e proativo. O ego é fraco ou totalmente ausente, realizando tentativas infrutíferas de restituição.

Os verdadeiros aspirantes mostram continuidade de devoção a Deus, não auto-agressão. Aprende-se a navegar no reino imaginário - como se fosse realidade - sem levá-lo literalmente. Aprendemos a nos absorver no Divino sem confundir nosso despertar espiritual para a deificação pessoal de fato. A atitude é uma de "não a minha vontade, mas a tua ser feito". É o espírito de submissão e serviço altruísta à Vontade Divina.

Relatos de anjos e demônios são comuns na literatura cabalística. Mais uma vez, isto fala de uma origem mesopotâmica ou influência subsequente. As culturas das encruzilhadas do Mediterrâneo e do Oriente Médio influenciaram as filosofias umas das outras.


Na antiguidade tardia, havia uma mistura de gnóstico, neoplatônico, a antiga tradição Merkabah hebraica e especulações mágicas com noções babilônicas de poderes angélicos, demoníacos e divinos. Isso influenciou o desenvolvimento do conhecimento místico. Este convívio (sincretismo) foi estabelecido há muito tempo quando o texto central do cabalismo, o Zohar, foi escrito na Espanha do século XIII.

Em termos de psicologia junguiana, os anjos parecem corresponder a guias interiores ou figuras de sabedoria, enquanto os demônios são análogos aos complexos psicológicos. A especulação cabalística afirma que os guardiões e demônios angelicais podem bloquear o progresso de alguém para a ascensão. De muitas maneiras, essas "entidades de outras dimensões" representam diferentes aspectos da psique humana - formas de nossos eus superiores e inferiores.

Psicologicamente, sabemos que o desequilíbrio e a neurose são obstáculos ao nosso crescimento, comportamentos autodestrutivos. Os anjos podem ser vistos como recursos transpessoais, enquanto os demônios se manifestam dentro de nós como subpersonalidades autônomas com sua própria agenda, não necessariamente em sincronia com os objetivos de nossa personalidade.

Em algum lugar entre anjos comuns e demônios vem a noção do daemon, gênio ou Sagrado Anjo Guardião - um guia interno pessoal que aparece como sincronicidades, inspiração, criatividade, conhecimento intuitivo, ou diretamente como uma figura personificada para a troca dialógica. Anjos são mensageiros que medeiam entre o divino e o humano.

O anjo instrui e inspira, estimula e nutre nossos talentos. Nós nos conectamos com nossa essência pessoal e autoexpressão. Ela pode ser uma guardiã do limiar dos mistérios, um severo capataz ou a fonte da expressão criativa aparentemente infinita. Mas, uma vez convocado, não será ignorado sem perigo. A obtenção do "Conhecimento e Conversação" com este Anjo singular é a principal operação da magia elementar teúrgica, e é fundamental para o progresso e a transcendência.

O propósito da Cabala (QBL) é ajudar-nos a experimentar os Mistérios diretamente através do encontro pessoal, tanto interior como exteriormente. Não é mero estudo, mas uma filosofia aplicada. As lições transformativas da Qabala vêm através de experiências de vida e jornadas de consciência. É visceral e emocional, bem como mental. É uma perspectiva da vida que está ativamente imersa nos mundos mítico e pessoal. O adepto tem um pé ou anda entre os dois mundos.


A doutrina da Cabala baseia-se na premissa de que Deus criou a humanidade em sua própria imagem. A Criação é atribuída aos Elohim, deidades masculinas / femininas atuando como agentes do Deus supremo. Existe uma hierarquia de entidades hiperdimensionais que habitam os vários planos sutis do universo. Cada uma das classes de anjos tem um relacionamento específico e deveres para com a humanidade. Eles estão todos a serviço do Deus dinâmico auto-revelador da experiência religiosa. Um Deus existente significa um Deus manifesto, revelado e relacionado.

O axioma orientador da Criação é "Como Acima, Tão Abaixo".  Este axioma hermético significa que existe uma identidade arquetípica entre a divindade e a humanidade, a humanidade e o Universo. Isso sugere que a humanidade pode alcançar uma "consciência cósmica", já que "nós somos aquilo". Podemos "receber" esse conhecimento ou revelar a Verdade diretamente da Fonte, através da QBL, que literalmente significa "receber".

#Cabala_sinergética


Por: Iona Miller

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