Aprofundando sobre nas Oito Opulências Místicas e as Oito Qualidades da Divindade de Kalki
- Mauricio Brasilli

- 10 de out.
- 4 min de leitura

Vamos aprofundar a investigação sobre esses dois conjuntos de oito atributos mencionados na no Srimad Bhagavatam, nos versos que apontam para a natureza completa do Avatar Kalki: seu domínio absoluto sobre o mundo material e místico (as opulências) e sua essência transcendental e perfeita (as atributos da Divindade).
O Senhor Kalki, o Senhor do universo, montará Seu veloz cavalo Devadatta e, com a espada em mãos, viajará sobre a Terra exibindo Suas oito opulências místicas e oito qualidades especiais da Divindade. Exibindo Sua refulgência inigualável e cavalgando em grande velocidade, Ele matará aos milhões aqueles ladrões que ousaram se vestir como reis.” (Srimad Bhagavatam, 12.2.17-20)
Recorrendo ao "www.wisdomlib.org" para decifrar estes conceitos, encontramos definições claras enraizadas na filosofia do Yoga e nos Upanishads.
Parte 1: As Oito Opulências Místicas (Aṣṭasiddhi)
As "oito opulências místicas" referem-se aos Aṣṭasiddhis (do sânscrito, aṣṭa = oito; siddhi = realização, poder, perfeição). São poderes sobrenaturais extraordinários que podem ser alcançados por grandes yogis e são possuídos inatamente pelo Ser Supremo. Eles demonstram o domínio completo de Kalki sobre as leis da natureza e da matéria.
Conforme descrito em várias escrituras, incluindo os Yoga Sutras e os Puranas, eles são:
Aṇimā: A capacidade de se tornar infinitesimalmente pequeno, do tamanho de um átomo (aṇu). Isso permite ao possuidor tornar-se invisível e entrar em qualquer substância ou local sem ser obstruído.
Mahimā: O oposto de Aṇimā. É a capacidade de se tornar infinitamente grande, expandindo o próprio corpo para um tamanho imenso, capaz de abranger o universo.
Laghimā: A capacidade de se tornar praticamente sem peso (laghu = leve). Isso permite a levitação, o caminhar sobre a água, ou mover-se na velocidade do pensamento.
Garimā: O oposto de Laghimā. É a capacidade de se tornar infinitamente pesado (guru = pesado), tornando-se imovível e inabalável por qualquer força.
Prāpti: A capacidade de "obtenção". Este siddhi permite ao possuidor obter qualquer objeto desejado e alcançar qualquer lugar no universo instantaneamente, superando as barreiras de espaço e tempo.
Prākāmya: A capacidade de "realização irresistível da vontade". Permite ao possuidor realizar qualquer desejo. É o poder de manifestar objetos do nada ou de atingir qualquer objetivo pessoal ou sensorial.
Īśitva: A capacidade de "senhorio" ou "supremacia" (Īśvara = Senhor). Este é o poder de dominar as forças da natureza e os elementos (terra, água, fogo, ar, éter), bem como os seres vivos.
Vaśitva: A capacidade de "controle". É o poder de subjugar e controlar a mente e a vontade de qualquer ser, colocando-os sob seu domínio (vaśa).
Ao exibir estes oito siddhis, Kalki demonstra que ele não está sujeito às leis físicas que governam o cosmos; ao contrário, ele é o mestre delas.
Parte 2: As Oito Qualidades Especiais da Divindade
Enquanto os siddhis são poderes que podem ser exercidos, as "oito qualidades especiais" são a natureza intrínseca e imutável da Divindade (Bhagavan) ou do Self Supremo (Ātman). Elas definem um estado de ser perfeitamente transcendental, intocado pelas aflições do mundo material. Uma das listas mais clássicas e autoritativas dessas oito qualidades é encontrada no Chandogya Upanishad (8.7.1).
Elas descrevem a natureza de Kalki como o Ser Supremo:
Apahatapāpman: Livre de todo mal e pecado (pāpa). Sua essência é absolutamente pura e incorruptível. Ele não pode ser afetado por ações negativas nem pode cometer atos que gerem karma negativo.
Vijara: Livre da velhice e da decadência (jarā = velhice). Ele é eternamente jovem e imutável, não sofrendo a degradação que o tempo impõe a todos os seres materiais.
Vimṛtyu: Livre da morte (mṛtyu = morte). Ele é imortal, existindo além do ciclo de nascimento e morte (samsara) que aprisiona as almas comuns.
Viśoka: Livre da dor e do sofrimento (śoka = tristeza). Sua natureza é de bem-aventurança absoluta (Ānanda). Ele não é afetado pela angústia, ansiedade ou luto.
Vijighatsa: Livre da fome (jighatsā = desejo de comer). Ele é completamente autossuficiente e não depende de fontes externas para sua subsistência.
Apipāsa: Livre da sede (pipāsā = desejo de beber). Assim como a ausência de fome, isso simboliza sua completa independência das necessidades e desejos corporais.
Satyakāma: Aquele cujos desejos são verdadeiros e instantaneamente realizados (satya = verdade; kāma = desejo). Diferente dos desejos mundanos que muitas vezes levam à frustração, Seus desejos estão em harmonia com a verdade cósmica e se manifestam no momento em que são concebidos.
Satyasaṅkalpa: Aquele cuja vontade ou resolução é instantaneamente efetiva (saṅkalpa = resolução). Sua intenção e a realidade são uma só. O que Ele decide, acontece.

Síntese
As oito opulências místicas (siddhis) representam o domínio externo de Kalki sobre o universo. São as ferramentas de Seu poder, as manifestações de Sua soberania.
As oito qualidades da Divindade, por outro lado, representam Seu estado interno e perfeito. Elas mostram por que Ele é qualificado para ser o restaurador do Dharma: Ele mesmo é a personificação da perfeição, livre de todas as imperfeições que Ele veio erradicar.
Juntas, essas dezesseis características apresentam Kalki como a força suprema, completa e imparável da restauração cósmica.




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