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Aprofundando sobre nas Oito Opulências Místicas e as Oito Qualidades da Divindade de Kalki

  • Foto do escritor: Mauricio Brasilli
    Mauricio Brasilli
  • 10 de out.
  • 4 min de leitura

Encarnação de Kalki (centro) Paredes de Rani ki Vav (lit.O Poço da Rainha) Gujarat, Índia
Encarnação de Kalki (centro) Paredes de Rani ki Vav (lit.O Poço da Rainha) Gujarat, Índia

Vamos aprofundar a investigação sobre esses dois conjuntos de oito atributos mencionados na no Srimad Bhagavatam, nos versos que apontam para a natureza completa do Avatar Kalki: seu domínio absoluto sobre o mundo material e místico (as opulências) e sua essência transcendental e perfeita (as atributos da Divindade).


O Senhor Kalki, o Senhor do universo, montará Seu veloz cavalo Devadatta e, com a espada em mãos, viajará sobre a Terra exibindo Suas oito opulências místicas e oito qualidades especiais da Divindade. Exibindo Sua refulgência inigualável e cavalgando em grande velocidade, Ele matará aos milhões aqueles ladrões que ousaram se vestir como reis.”  (Srimad Bhagavatam, 12.2.17-20)


Recorrendo ao "www.wisdomlib.org" para decifrar estes conceitos, encontramos definições claras enraizadas na filosofia do Yoga e nos Upanishads.


Parte 1: As Oito Opulências Místicas (Aṣṭasiddhi)

As "oito opulências místicas" referem-se aos Aṣṭasiddhis (do sânscrito, aṣṭa = oito; siddhi = realização, poder, perfeição). São poderes sobrenaturais extraordinários que podem ser alcançados por grandes yogis e são possuídos inatamente pelo Ser Supremo. Eles demonstram o domínio completo de Kalki sobre as leis da natureza e da matéria.

Conforme descrito em várias escrituras, incluindo os Yoga Sutras e os Puranas, eles são:

Aṇimā: A capacidade de se tornar infinitesimalmente pequeno, do tamanho de um átomo (aṇu). Isso permite ao possuidor tornar-se invisível e entrar em qualquer substância ou local sem ser obstruído.


  • Mahimā: O oposto de Aṇimā. É a capacidade de se tornar infinitamente grande, expandindo o próprio corpo para um tamanho imenso, capaz de abranger o universo.

  • Laghimā: A capacidade de se tornar praticamente sem peso (laghu = leve). Isso permite a levitação, o caminhar sobre a água, ou mover-se na velocidade do pensamento.

  • Garimā: O oposto de Laghimā. É a capacidade de se tornar infinitamente pesado (guru = pesado), tornando-se imovível e inabalável por qualquer força.

  • Prāpti: A capacidade de "obtenção". Este siddhi permite ao possuidor obter qualquer objeto desejado e alcançar qualquer lugar no universo instantaneamente, superando as barreiras de espaço e tempo.

  • Prākāmya: A capacidade de "realização irresistível da vontade". Permite ao possuidor realizar qualquer desejo. É o poder de manifestar objetos do nada ou de atingir qualquer objetivo pessoal ou sensorial.

  • Īśitva: A capacidade de "senhorio" ou "supremacia" (Īśvara = Senhor). Este é o poder de dominar as forças da natureza e os elementos (terra, água, fogo, ar, éter), bem como os seres vivos.

  • Vaśitva: A capacidade de "controle". É o poder de subjugar e controlar a mente e a vontade de qualquer ser, colocando-os sob seu domínio (vaśa).


Ao exibir estes oito siddhis, Kalki demonstra que ele não está sujeito às leis físicas que governam o cosmos; ao contrário, ele é o mestre delas.

Parte 2: As Oito Qualidades Especiais da Divindade

Enquanto os siddhis são poderes que podem ser exercidos, as "oito qualidades especiais" são a natureza intrínseca e imutável da Divindade (Bhagavan) ou do Self Supremo (Ātman). Elas definem um estado de ser perfeitamente transcendental, intocado pelas aflições do mundo material. Uma das listas mais clássicas e autoritativas dessas oito qualidades é encontrada no Chandogya Upanishad (8.7.1).

Elas descrevem a natureza de Kalki como o Ser Supremo:



  • Apahatapāpman: Livre de todo mal e pecado (pāpa). Sua essência é absolutamente pura e incorruptível. Ele não pode ser afetado por ações negativas nem pode cometer atos que gerem karma negativo.

  • Vijara: Livre da velhice e da decadência (jarā = velhice). Ele é eternamente jovem e imutável, não sofrendo a degradação que o tempo impõe a todos os seres materiais.

  • Vimṛtyu: Livre da morte (mṛtyu = morte). Ele é imortal, existindo além do ciclo de nascimento e morte (samsara) que aprisiona as almas comuns.

  • Viśoka: Livre da dor e do sofrimento (śoka = tristeza). Sua natureza é de bem-aventurança absoluta (Ānanda). Ele não é afetado pela angústia, ansiedade ou luto.

  • Vijighatsa: Livre da fome (jighatsā = desejo de comer). Ele é completamente autossuficiente e não depende de fontes externas para sua subsistência.

  • Apipāsa: Livre da sede (pipāsā = desejo de beber). Assim como a ausência de fome, isso simboliza sua completa independência das necessidades e desejos corporais.

  • Satyakāma: Aquele cujos desejos são verdadeiros e instantaneamente realizados (satya = verdade; kāma = desejo). Diferente dos desejos mundanos que muitas vezes levam à frustração, Seus desejos estão em harmonia com a verdade cósmica e se manifestam no momento em que são concebidos.

  • Satyasaṅkalpa: Aquele cuja vontade ou resolução é instantaneamente efetiva (saṅkalpa = resolução). Sua intenção e a realidade são uma só. O que Ele decide, acontece.


Encarnação de Kalki
Pintura de Kalki Avatar
Síntese

As oito opulências místicas (siddhis) representam o domínio externo de Kalki sobre o universo. São as ferramentas de Seu poder, as manifestações de Sua soberania.

As oito qualidades da Divindade, por outro lado, representam Seu estado interno e perfeito. Elas mostram por que Ele é qualificado para ser o restaurador do Dharma: Ele mesmo é a personificação da perfeição, livre de todas as imperfeições que Ele veio erradicar.

Juntas, essas dezesseis características apresentam Kalki como a força suprema, completa e imparável da restauração cósmica.

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